Христа ради, за упокой р. Б. Анны

монастыри и церкви
  • Свято-Никольский монастырь

  • Свято-Никольский монастырь Переславль-Залесский
    Свято-Никольский Переславский женский монастырь - женский монастырь в Переславле-Залесском. Восстановили монастырь в XV веке; до времён Смутного времени монастырь переживал расцвет, получал богатые пожертвования, но поляки и литовцы снова р ..... ›››


  • Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

  • Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Тайнинское
    Между великой Москвой и скромными Мытищами, между знаменитой Яузой и известной только нам Сукромкой, в старинном селе Тайнинском, из окон домов которого видна современная Северная ТЭЦ, стоит наш храм… А еще он стоит между небом и земле ..... ›››

    православные иконы
  • Иисус Христос

  • Иисус Христос Сын Божий
    Спас Нерукотворный считается самой первой иконой в мире. Существует две истории , рассказывающие о происхождении чудесного образа, по которым сам способ получения лика Иисуса Христа - Сына Божьего не отличается, различны лишь обстоятельства ..... ›››


  • Исаак Сирин

  • Исаак Сирин
    Преподобный Исаак Сирин (7 в.) - сириец, родом из Катара, короткое время был епископом Ниневии, великий духовный наставник. Исаак описывает путь христианина к Богу, путь освобождения: покаяние (обращение от рабства греху к Богу), очищен ..... ›››

    Покров Пресвятой Богородицы


    Покров Пресвятой Богородицы

    Покров Пресвятой Богородицы - удивительный праздник. Его по праву можно назвать подлинно «русским» праздником, так как иные поместные Православные Церкви до самого недавнего времени этот праздник не знали. Вместе с тем, история происхождения праздника на первый (и весьма ошибочный) взгляд, совсем «непатриотичная». Все дело в том, что Византийской империи угрожали на тот момент наши с вами предки - древние русы, тогда еще язычники (версия о том, что угроза исходила от арабов-«сарацин», практически отклонена историками ввиду того, что византийские летописи, достаточно подробные для того времени, не содержат никакого упоминания о нападении сарацин). «Тьма веков» скрывает от нас подробные исторические события тех лет, но историками примерно установлено следующее.

    В те годы (а дело было в начале 10 века) в Константинополь из Киева прибыло посольство от правителя, «Вещего» Олега, который незадолго до этого совершил опустошительный набег на Византию. Свирепые викинги, тогдашние правители Киевской Руси, и ведомые ими наши предки-славяне внушали ужас и крепко отметились в памяти греков. Как минимум уже полвека империя жила в страхе перед угрозой с севера. И репутация у наших предков-язычников в просвещенном мире не высока. Вот что писал константинопольский патриарх Фотий (причислен к лику святых, память 6 февраля) о руссах: «Народ незаметный, народ, не бравшийся в расчет, народ, причисляемый к рабам, безвестный - но получивший имя от похода на нас, неприметный - но ставший значительным, низменный и беспомощный - но взошедший на вершину блеска и богатства; народ, поселившийся где-то далеко от нас, варварский, кочующий, имеющий дерзость (в качестве) оружия, беспечный, неуправляемый, без военачальника, такою толпой столь стремительно нахлынул, будто морская волна, на наши пределы и будто полевой зверь объел (Пс. 79,14) как солому или ниву населяющих эту землю, - о кара, обрушившаяся на нас по попущению! - не щадя ни человека, ни скота, не стесняясь немощи женского пола, не смущаясь нежностью младенцев, не стыдясь седин стариков, не смягчаясь ничем из того, что обычно смущает людей, даже дошедших до озверения, но дерзая пронзать мечом всякий возраст и всякую природу...» («Гомилии патриарха Фотия»). Вот такая вот картина предстала пред взорами греков, и скорее всего данное описание было вполне правдоподобным. Не зная истинной веры и истинного Бога, поклоняясь бездушным истуканам и бесам («Яко вси бози языкъ бесове: Господь же небеса сотвори» (Пс 95:5)), наши пращуры находились на очень низком моральном и культурном уровне. Поэтому все «сказки» о добрых славянах можно прочно забыть. Добрые - это уже потом, это уже после Крещения и уже живя со Христом. А тогда только «звериный оскал» и страсть к наживе.

    Вероятно, для «подкрепления» своего посольства Олег еще и войском осадил столицу, величественный Константинополь. Городу грозило разорение и гибель многих его жителей. И вот 1 (14) октября 910 года, в воскресный день, народ горячо молился об избавлении от внезапной напасти во Влахернском храме. Храм этот примечателен тем, что он специально был построен для хранения и молитвенного поклонения ризам Пресвятой Богородицы: Ее головному покрову (мафорию) и части пояса, перенесенным из Палестины в V веке.

    Среди народа был один человек, примечательно, что славянин (и, возможно, даже русич) по рождению, но попавший в плен и проданный затем в рабство византийцу (скорее всего в плену и принявший христианство). Этим славянином был Андрей, Христа ради юродивый. И вот во время всенощного бдения, примерно в четвёртом часу утра, он увидел идущую в сиянии небесной славы по храму как бы по воздуху Пресвятую Богородицу в сопровождении святых Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова. Пресвятая Богородица вошла в Алтарь, сняла с головы Своей сияющее покрывало, распростёрла его над молящимся народом и Сама стала молиться со слезами ко Господу о прощении и защите православного народа от всяческих бед и напастей.

    Видение продолжалось довольно долго и, может быть, желая вполне удостовериться в его подлинности, святой Андрей спросил своего ученика Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?». Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь». Святые Андрей и Епифаний долго ещё смотрели на молящуюся Владычицу мира, а когда Она удалилась, через некоторое время исчезло и покрывало. Но в тот же день войска русичей сняли осаду и покинули пределы Константинополя.

    Так Богородица спасла Константинополь от разорения и людей от гибели. Сам факт существования этого праздника в русском православном календаре разрушает ложный стереотип о том, что православие это некая национальная вера, национальная традиция. Но не будет же народ отмечать светский праздник, посвященный поражению войска его предков! Нет, здесь дело совершенно иного качества. Это не поражение руссов и не победа византийцев. Это поражение язычества от истинной веры. Это можно воспринимать как символ, ведь наши предки, проиграв в ничтожно малом - в военном походе, приобрели для себя впоследствии в сто раз более важное, а именно: истинную веру. Этот праздник имеет еще и огромное миссионерское значение. Он говорит о том, что единство в вере стоит выше любых человеческих конфликтов, любых национальных стереотипов и антипатий. Именно понимание этой истины позволило русскому народу впоследствии воспринять этот праздник и сделать его частью своей православной традиции. Кстати, все эти события были тропинкой, ведущей к Крещению Руси, так как уже через год, в 911 году, был заключен мирный договор между руссами и Византией, что само по себе было, безусловно, фактором сближения наших языческих предков с православной империей.

    Странно, но в Греции это событие так и не было запечатлено Церковным торжеством, и это обстоятельство два столетия спустя было с изумлением отмечено русским князем Андреем Боголюбским. Обратив внимание на описанный эпизод в житии своего небесного покровителя (Андрея юродивого) , благоверный князь сказал: «Се убо егда слышах, помышлях: како страшное и милосердное видение бысть без празднества. Восхотех, да не без праздника останется святой Покров Твой, Преблагая».

    И был на Руси установлен праздник, ставший одним из самых любимых и чтимых до сих пор. Греки же вспомнили об этом чудесном событии намного позже. Явное заступничество Божией Матери помогло народу этой страны освободится от гитлеровских полчищ во Вторую Мировую, и по решению Священного синода Элладской Церкви этот праздник стал праздноваться в день освобождения Афин от фашистских захватчиков 28 октября.



    упоминания в статьях:

    Православный календарь 2014

  • Православный календарь 2014
  • Двунадесятые переходящие праздники в 2014 году 20 апреля 2014 года - Пасха Христова. 13 апреля 2014 года - Вербное Воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) 29 мая 2014 года - Вознесение Господне 8 июня 2014 года - Троица (пятидесятница) Двун ..... ›››

    1


    молитвы и акафисты
  • Здоровье

  • Здоровье Молитва Св. Пантелеймону
    К тебе, как безвозмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него дар исцелений, безмездно не ..... ›››


  • О прощении грехов своего рода

  • О прощении грехов своего рода
    Господи Милосердный и Судия Праведный, наказывающий детей за нераскаянные грехи родителей до третьего и четвертого рода! Помилуй и прости меня, мою семью, моих живых и уже усопших сродников и весь усопший род За великие и тяжкие грехи б ..... ›››

    духовенство
  • Псаломщик Михаил Ерогодский

  • Псаломщик Михаил Ерогодский
    Михаил Петрович Ерогодский (Ерегодский) родился 17 сентября 1878 году в семье потомственного церковнослужителя-псаломщика, что, наверное, и повлияло на его желание вслед за отцом, дедом и прадедом посвятить себя служению Богу. Преосвященным ..... ›››


  • Дмитрий Брянчанинов

  • Дмитрий Брянчанинов Святитель
    Родился 5 февраля 1807 года в старинной дворянской семье Брянчаниновых. В 1826 году по настоянию отца Дмитрий (мирское имя будущего святителя) закончил Военное инженерное училище. Однако карьере офицера он предпочел принятие монашества и по ..... ›››

    религиозные праздники
  • Троица

  • Троица Пятидесятница
    Троица (Пятидесятница), величайший христианский праздник, празднуемый в 50-й день Пасхи в память сошествия Святого Духа на апостолов и посвященный прославлению Святой Троицы. В Православной Церкви — великий двунадесятый праздник. На Западе ..... ›››


  • Рождество Христово

  • Рождество Христово
    Рождество Христово - великий христианский праздник, установленный в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. В Православной Церкви входит в число Господских двунадесятых праздников. Ввиду литургического воспоминания и празднования ва ..... ›››

    контактная информация
    saveoursouls.ru@mail.ru   |   site map



    душа   храмы   духовенство   молитвы и акафисты   православные иконы   религиозные праздники   словарь терминов   видеофильмы   форум   события